Сергей Сорокин: путь к свету
Начало: завод, армия и поиск себя
Сергей Михайлович Сорокин родился 16 мая 1964 года в городе Голицыно Московской области, в семье талантливого краснодеревщика. Отец и братья занимались резьбой по дереву — это было семейное ремесло. С детства Сергей впитал любовь к материалу, к форме, к ручному труду.
Но путь к искусству не был прямым. После школы он пошёл работать на радиотехнический завод, на конвейер. Получил профессию радиомонтажника. Потом была армия. Потом — снова завод. И вечерний институт — МАТИ, технический вуз.
«Конвейер — это очень тяжело, я никому не пожелаю. Но у меня была отдушина — вечерний институт. Я отучился почти четыре года, но на определённом этапе понял, что технический вуз тоже не моё, хотя математикой я совершенно восхищаюсь».
В рабочей среде у него появилось инженерное мышление — способность решать технические задачи, логика, точность. Но душа требовала другого.
«У меня было ощущение, что я должен найти себя, и это стало главной причиной, почему я решил всё бросить и попробовать поступить в Строгановку. Самым сложным в этом переходе было не само решение — оно вызревало долго, — а необходимость полностью перестроить себя. Из инженерного мышления — в художественное. Из системы подчинения, где тебе говорят, что делать, — в свободу, где ты сам отвечаешь за всё».
В 1990 году произошла встреча, которая изменила всё. Скульптор Игорь Николаевич Межковский, преподаватель Строгановки, увидел работы Сергея и настоятельно рекомендовал ему готовиться к поступлению в художественный вуз. Сергей последовал совету. В 1994 году он был зачислен в Московский художественно-промышленный институт имени С. Г. Строганова, на факультет монументально-декоративного искусства, на кафедру архитектурно-декоративной пластики. Его педагогами были именитые скульпторы А. Н. Бурганов, Н. Б. Никогосян, В. Г. Европейцев.
Диплом, ставший открытием: «Троица»
В 2000 году Сергей с отличием окончил Строгановку. Его дипломной работой стал проект «Трёхмерная икона-скульптура „Троица“», созданный по мотивам одноимённой иконы Андрея Рублёва. Это был не просто диплом. Это было открытие нового направления.
С этого момента ключевой темой творчества Сорокина стало объёмное изображение православных святых и евангельских сюжетов. Он сам дал название этому направлению — «трёхмерная икона-скульптура».
В чём суть метода? Традиционная икона — плоская. Она показывает преображённого человека, но показывает его символически, через язык иконописи. Скульптура, которая пришла в русские храмы в XVIII веке, была скопирована с западных католических образцов и не имела канонической основы. Сорокин сделал то, чего не делал никто: перевёл плоскостной иконописный образ в объём, сохранив пропорции, канон и богословскую глубину.
Вот как он сам объясняет свой метод:
«Я не хотел бы, чтобы работу называли памятником. Это скорее трёхмерная икона. Такой экспериментальной деятельностью ещё никто не занимался. В наше время в деле религиозного просвещения должны быть задействованы все виды искусства — от компьютерной графики до скульптуры».
О труде и творчестве
Сорокин — человек, который не разделяет труд и творчество. Для него любое дело, сделанное нестандартно, — это творчество.
«Творческий человек рождается изначально, Господом Богом. Есть люди, которые творческие во всём. Надеюсь, я такой. К труду такой человек относится творчески — к любому труду. Гениальность — это когда человек решает нестандартные задачи нестандартными методами. Это и есть творчество в решении любых задач, без разницы: строительство, проектирование, лепка памятника, механические вещи. Если человек решает задачу нестандартно, он подходит творчески».
Скульптура, по его словам, — это синтез многих ремёсел. Чтобы быть настоящим скульптором, нужно быть формовщиком, литейщиком, уметь работать с гипсом, с бронзой, быть слесарем, плотником, столяром. Если работаешь с деревом — столяром и плотником, если с камнем — камнерезом, знать свойства камня, инструмент.
«Скульптор — это образец универсальности. Леонардо да Винчи перечислил, по-моему, 29 профессий, которыми он владеет. Скульптор — это отголосок человека Возрождения».
И тут же — мысль о русском человеке:
«Тем русский человек и представляет серьёзную опасность для западного человека, что самую сложную задачу он решает нестандартными методами. Он может выдать то, что западный человек никогда не сможет придумать. Надо воспитывать человека широкого, универсального. Универсализм помогает нашему человеку в нашей стране выжить, он непотопляем».
Признание: два Патриарха, два свидетельства
Путь Сорокина — это путь последовательного признания на самом высоком уровне.
2007 год. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II освятил памятник преподобному Савве Сторожевскому у северных ворот Саввино-Сторожевского монастыря в Звенигороде. Это была первая монументальная трёхмерная икона работы Сорокина. Скульптура создана к 600-летию со дня преставления Звенигородского чудотворца. Патриарх лично освятил её — это было свидетельство признания метода на высшем церковном уровне.
2017 год. На приёме в МИД РФ по случаю Пасхи Патриарх Кирилл вручил министру иностранных дел Сергею Лаврову диплом лауреата премии Всемирного русского народного собора — за вклад в борьбу с международным терроризмом и христианофобией. Вместе с дипломом Патриарх вручил Лаврову трёхмерную икону Владимирской Божией Матери, выполненную в бронзе скульптором Сергеем Сорокиным.
Это не просто подарок. Это символ. Икона работы Сорокина — не плоскостная, а объёмная, живая, светоносная — стала частью дипломатического жеста. Она соединила в себе веру, культуру и политику. Именно так работает «трёхмерная икона»: она выходит за стены храма и говорит с миром на языке красоты и смысла.
«Святая Троица» на Русском берегу: вторая в России
19 июня 2018 года в экопарке «Русский берег» в Старомайнском районе Ульяновской области состоялось освящение скульптуры «Святая Троица» работы Сергея Сорокина. Чин освящения провёл митрополит Симбирский и Новоспасский Анастасий. В церемонии приняли участие губернатор Ульяновской области Сергей Морозов и представители Всемирного Русского Народного Собора.
Это событие стало знаковым. Журналисты отметили: скульптур Святой Троицы в России только две — одна в Ярославле, на Стрелке, установленная в 1995 году, а другая теперь в Ульяновской области.
Сам Сергей так объясняет выбор места:
«Почему именно „Русский берег“? Потому что место душеспасительное, здесь душой отдыхаешь, и оно созерцательное. Здесь не мог быть памятник — эмоциональный, динамичный, — здесь должен быть памятник созерцательного плана».
С открытием ульяновцев поздравил член президиума ВРНС Никита Михалков:
«Мы видим здесь триумф вечности искусства — светлого, волевого, духоносного. Теперь все приходящие к этой иконе в камне получат шанс встретиться с иной реальностью — с реальностью высшего бытия. Символично, что Троица в камне явилась на берегу Волги — нашей великой реки, объединяющей множество людей, городов и народов».
Работы Сорокина: от храма до мировой скульптуры
За годы творчества Сергей Сорокин создал десятки произведений. Среди них — религиозные скульптуры: «Святая Троица» (две работы), «Спас в силах», «Рождество Христово», «Снятие с Креста», «Сошествие Христа во ад», «Владимирская икона Божией Матери», «Икона Божией Матери „Знамение“», «Ксения Петербургская», «Савва Сторожевский», «Тихон Задонский», «Никола Можайский», «Ангельский мир», «Путь ко Христу».
Патриотические работы: «Поединок Пересвета с Челубеем», «Пророк. Памяти Ф. М. Достоевского», «Памятник воинам, павшим в Первую мировую войну», «Памятник защитникам Троице-Сергиевой Лавры от польско-литовских интервентов», «ФАБ 3000», «Взрыв», «ZOV».
Этноскульптуры по мотивам мифов народов России: «Грифон», «Крылатые зайцы», «Семарглы», «Лютый зверь».
Помимо этого, Сорокин — автор мемориальных досок, памятников, монументов. В 2019 году он стал одним из создателей самой большой в мире бронзовой скульптуры коня, установленной в Ургенче (Узбекистан), — коня оседлал народный герой Джелал ад-Дин Мангуберди. В 2021 году — памятник Александру Невскому в Егорьевске. В 2024 году — персональная юбилейная выставка «Дерзаю быть собой» в Брянске.
«Задонская пристань»: продолжение дела
Сегодня Сергей Сорокин продолжает работать, преподаёт в школе «Game4Art», занимается графикой и монументальными заказами. А в 2026 году начинается новый этап: работа над бюстом А. К. Толстого для Брянского театра и подготовка выставки в Липецке.
И главное — проект «Задонская пристань»: духовно-культурное просветительское пространство, которое объединит скульптуры Сорокина, аудио-спектакль «Старец Зосима», выставку, сувениры, чайную и мастер-классы. Проект может быть реализован в Задонске, на Кудыкиной горе или в других городах — как постоянная площадка или передвижная выставка.
Это не просто выставочный проект. Это миссия через культуру, искусство и гостеприимство. Место, где человек останавливается на 20–40 минут, а уезжает с мыслью и светом.
Главный вывод: путь к Христу
В конце интервью Сергей сказал слова, которые объясняют всё — и его биографию, и его методологию, и его проект:
«Весь мой путь — это путь к Христу. Понимаешь, через эту ситуацию, с пониманием себя, сначала с поиска себя, своего ремесла — чем я могу заниматься, и какое ремесло я могу посвятить Богу. В итоге это всё параллельный путь борьбы со страстями. Мой путь к Богу — это болезненный путь. Везде была боль: в поисках себя, и в поисках личной жизни, которая всегда превращалась в крах. Именно через этот крах я пришёл к Богу. Через боль я понял, что есть Бог, есть я и моё ремесло. И вот что мне дальше? Какой вопрос я должен задать?»
И сам же ответил:
«Есть Бог, в которого я верю. Есть ремесло. Есть чудеса, которые со мной совершаются. Что я должен теперь делать? Человек деятельный — как Штольц. Но если соединить Штольца и Обломова — человека верующего абсолютно и человека дела, — какой вопрос он задаёт? Очень простой вопрос: „Я, дело, должен посвятить Богу“. Всё. В этом самая главная сущность, самая главная цель русского человека».
Сергей Сорокин — художник, который соединил канон и объём, древность и современность, икону и скульптуру. Его трёхмерные иконы освящены Патриархами, вручены министрам, установлены в городах России и за рубежом. Но главное — они продолжают жить. В новых работах, в новых проектах, в «Троицкой пристани». И это значит, что дело Сорокина — не музейный экспонат, а живое свидетельство веры, которое продолжается здесь и сейчас.
