Последний колониальный поход Запада

Через день после того как в Москве в большом Манеже прозвучало Послание президента РФ Федеральному Собранию, небольшая группа гуманитариев прибыла в ОКБ «Сухой», где состоялось одно из заседаний базирующегося здесь Клуба «Сталинград».

Многочисленные проходные, серые промышленные корпуса и невзрачные хозяйственные постройки 70-х годов прошлого века резко контрастировали с той масштабной анимацией, которая была продемонстрирована днем ранее собравшимся в Манеже элитариям: не верилось, что в таких вот заваленных снегом корпусах может скрываться передовая инженерно-техническая мысль и вообще куется что-либо, похожее на непревзойденное по своим характеристикам супероружие.

Другое дело — передовая гуманитарная наука. В последнее время в России она сосредоточена в основном именно в таких вот уцелевших от либерального шабаша заведениях: в дышащих на ладан НИИ и КБ, на кафедрах второразрядных вузов и в клубах при каких-то СМИ и еще не приватизированных муниципальных библиотеках.

Клуб «Сталинград» собрал народ в одном из залов ОКБ «Сухой» для проведения презентации книги известного российского социолога и демографа Владимира Тимакова «Война, которая изменила мир». И, в отличие от участников мероприятия в большом Манеже, которым была представлена тема нынешней и возможной будущей войны Запада против России, участники названной презентации говорили о Второй мировой войне — о её значении и уроках для нынешнего времени.

Параллели между двумя названными событиями минувшей недели налицо, но их масштаб, безусловно, не сопоставим. Событие в большом Манеже Москвы будет не один год обсуждать весь мир, и если судить по заголовкам публикаций в российских СМИ, Послание Владимира Путина стало не только его предвыборной программой, но и «приговором мировому гегемону», российским «ответом глобальным вызовам» и т. п. В таком контексте презентация одной из многочисленных книг, посвященных истории Великой Отечественной войны, пусть даже с проекцией в наше время — песчинка в море тех многочисленных мероприятий и «эпохальных» действий, которые предпринимает сегодня российский правящий класс.

И все же позволю себе высказать крамольную мысль.

Порой незаметные и как бы локальные события имеют в итоге не меньшее значение, чем те, которые попадают в центр внимания мировой прессы. Уже хотя бы потому, что они не отражают глобальные тренды, а формируют их.

Какой тренд формирует книга Владимира Тимакова, презентованная в минувший четверг в Клубе «Сталинград»?

С моей точки зрения, это первый научно-публицистический труд, в котором некоторые важные страницы истории Великой Отечественной войны рассматриваются с позиций цивилизационного подхода — методологии, согласно которой те или иные исторические события рассматриваются в контексте развития и конкуренции ведущих региональных цивилизаций, то есть в заведомо более широких временных, пространственных и культурных рамках — как бы «с высоты птичьего полета», — как утверждал Лев Гумилев.

В такой методологии Великая Отечественная война не просто часть Второй мировой войны; сама ВМВ представляется одной из цивилизационных войн Запада против стран не западного мира. Фактически — последним колониальным походом ряда европейских государств в более чем 500-летней цепи их колониальных завоеваний. Соответственно, победа советского народа в этой войне положила конец колониальной политике Запада, и не случайно именно после поражения 1945 года западные империи растеряли свои колонии по всему миру.

Владимир Тимаков проанализировал ключевые характеристики ведущих колониальных систем: британской, нидерландской, испанской, португальской и т. п., а также основных материковых империй — Российской, Османской, Китайской и проч. и установил принципиальные различия между ними, доказав — на серьезном фактологическом материале — ключевые особенности западных колониальных империй, строящихся на идеях и принципах расового превосходства и допустимости неограниченного насилия по отношению к «нецивилизованным» народам.

Следствием имманентного Западу расизма является не только его склонность к неоправданному насилию по отношению к народам завоеванных и завоевываемых стран и территорий, но также перманентная ложь и стремление к фальсификации исторических событий. Именно этим, а не только русофобией или же нынешней политической конъюнктурой объясняется фальсификация западными политиками, чиновниками, историками, журналистами и т. п. всех без исключения страниц и аспектов истории Второй мировой войны.

Ложь в отношении этой войны тотальна: она касается и причин, и обстоятельств начала этой войны, и её целей и характера, и отношения воюющих сторон друг к другу и мирному населению, и числа погибших военных и гражданских лиц, и особенностей послевоенного периода.

Владимир Тимаков разоблачает процесс фальсификации истории ВМВ на нескольких конкретных примерах. Будучи профессиональным демографом, он скрупулезно исследует реальные людские потери в войне с российской и немецкой стороны, опровергая сочиненные на Западе мифы о том, что СССР «задавил» Германию массой и что количество погибших во Второй мировой войне советских воинов якобы значительно превышало число погибших представителей Вермахта.

Автор убедительно доказывает, что фашистская машина убийств и геноцида была остановлена и обращена вспять в тот момент, когда у СССР, на самом деле, не было превосходства в людских ресурсах. Не менее убедительно Владимир Тимаков опровергает — и тоже на фактологическом материале и демографических расчетах — известный миф о «многочисленных изнасилованиях немок советскими воинами» после взятия Берлина.

Общий же вывод представленных в книге «Война, которая изменила мир» фактов и материалов таков: победа 1945 года — крупнейшее деяние советской (российской) цивилизации, по масштабам своего значения превосходящее любые иные деяния человеческого рода. И осознать эти масштабы и нам, и человечеству еще только предстоит.

Осознанию же всей глубины смысла этой победы способствует новая методология анализа Второй мировой войны и иных войн Запада против человечества, основанная на исследовании и понимании сущностей западной цивилизации и так называемых западных ценностей, которые не имеют никакого отношения ни к подлинной демократии, ни к реальному социальному прогрессу. Более того, сегодня эти ценности вновь навязываются другим народам силовым и принудительным образом, хотя и в более привлекательной упаковке.

На Западе продолжают воспроизводиться расистские идеи на самых разных уровнях, тем самым вновь раскручивая маховик цивилизационных противостояний.