Философ Ципко сравнил Патриарха Кирилла с Гитлером, Муссолини и Сталиным

Похоже, что позиция главы Русской Православной церкви, озвученная на 19-ом соборе ВРНС, воспринята отечественными западниками как главная угроза для вестернизации России. Их гнев вызвали заявления Патриарха о том, что христианский выбор не тождествен европейскому выбору, что Русская цивилизация отличается от Западноевропейской, и что нашим общественным идеалом является не конкуренция, а солидарность.

В хоре ожесточённых критиков особенно отличился доктор философских наук Ципко, некогда работавший референтом секретаря Политбюро ЦК КПСС Яковлева. Вот несколько тезисов Ципко из пространной статьи, опубликованной в «НГ-религия».

«Теория об „особой русской цивилизации“ является призывом к русским выйти навсегда из европейской системы ценностей, из всех тех ценностей, которые сформировались на основе христианства… Она выгодна прежде всего коммунистам, всем тем, кто отрицает общечеловеческую мораль».

«Призывы патриарха Кирилла… создать особую солидарную экономику, где… деньги будут соответствовать труду и где не будет хищного финансового капитала, где не будет ростовщичества, на самом деле повторяют и тексты Муссолини, и тексты самого Гитлера».

«Учение патриарха позволяет уходить от однозначной христианской моральной оценки Сталина как несомненного злодея». «Его (Патриарха Кирилла — ред.) учение о солидарной цивилизации напоминает учение Гитлера об особой арийской расе».

Всего же доказательству того, что предстоятель РПЦ стал идейным вдохновителем фашистов, коммунистов, нацистов, сталинистов и крепостников «в посткрымском разливе» посвящён внушительный текст почти в три тысячи слов.

Вот как прокомментировал статью Ципко культуролог Григорий Глушенков:

«Стремление поставить знак равенства между солидарным обществом и тоталитарными режимами ХХ века абсурдно. Солидарное мышление архетипично для русской культуры, русского социума. Его высшим идеалом является киновия, общежительный монастырь Сергия Радонежского; его земными проявлениями — крестьянская община, казачий круг, ремесленная артель. Формула отношений между людьми в солидарном обществе выражена христианским обращением „братья и сёстры“, а отношение к руководителю страны былинным речевым оборотом „царь-батюшка“. Иными словами, это общество-семья, уходящее корнями в вековую глубину русской жизни, а не рождённое на революционных изломах последнего столетия.

Сама по себе статья Ципко — лучшее доказательство того, что Россия и Западная Европа принадлежат разным цивилизациям. Принятый Ципко европейский образ мышления не позволяет ему понять устройство русского общества, русский менталитет. Всё, что органично присуще нашему народу, кажется чуждым и страшным, рисует в сознании пугающие образы и порождает враждебную реакцию, по форме близкую к истерике.

Мышление автора и есть русофобия в её первозданном значении — фобия, то есть беспочвенный, болезненный, маниакальный ужас перед русской инаковостью».