Как Кирилл и Мефодий заложили основу славянской письменности. Корни русского антизападничества

27 июля — день памяти святого Мефодия, который вместе с братом Кириллом создал славянскую азбуку. Это произошло в 864–866 годах во время перевода богослужебных книг в Великой Моравии. Хотя Древнерусское государство тогда только формировалось, труды братьев уже вызывали интерес в Киеве.

Из 48 известных списков жития Кирилла 39 — русские. «Сказание о переложении книг на славянский язык» вошло в «Повесть временных лет». Историк Александр Королёв отмечает: «Именно благодаря Древней Руси дошла большая часть великоморавского письменного наследия».

Византия, в отличие от латинского Запада, отказалась от доктрины «триязычия» (VII век), разрешавшей богослужение только на древнееврейском, греческом и латинском. Кирилл в 866–867 годах в споре с латинянами в Венеции заявил: «Не на всех равно светит солнце? Как вы можете признавать достойными только три языка?»

Историки Александр Киселёв и Алексей Лубков поясняют: переводы на славянский угрожали монополии Запада, где истину считали доступной лишь знающим латынь. Византийский патриарх Фотий объявил «триязычие» ересью, что открыло путь к духовной независимости Руси.

После смерти Мефодия (885 год) его последователей изгнали из Моравии. Часть ушла в Болгарию, другие — на Русь. Археолог Сергей Ширинский обнаружил в Поднепровье христианские погребения конца IX — начала X веков, идентичные моравским. Вероятно, беженцы принесли сюда не только веру, но и негативное отношение к латинской церкви.

До Моравии Кирилл и Мефодий участвовали в посольстве в Хазарию (860–861 годы). Согласно житию, Кирилл победил в религиозном диспуте, и 200 хазар крестились. Историк Владислав Петрушко предполагает, что восточные славяне, зависимые от Хазарии, могли впервые услышать христианскую проповедь от Кирилла.

Некоторые учёные допускают, что среди обращённых были славянские вожди. Летописи также связывают с этими событиями крещение русов после их похода на Константинополь в 860 году.